Mogi das Cruzes e o relatório da Instrução Pública Provincial em 1853

Vimos na postagem anterior o “methodo” de ensino adotado no Brasil a partir do final da terceira década do século XIX e sua aplicação (ou não) na cidade de Mogi das Cruzes.

Durante essas primeiras décadas do século XIX, a questão da educação, era atribuição das Câmaras Municipais, seus fiscais exerciam a função de “inspetores de escolas” e esta realidade começaria a mudar a partir dos anos 1850.

Em meados do século, sucessivas tentativas de modernização das estruturas do país se materializaram na Lei de Terras de 1850, no Código Comercial de 55 e nas experiências com o trabalho livre e assalariado de imigrantes.

No âmbito da educação essa “modernização” se mostrava desde 1846, quando o governo da província de São Paulo direcionou suas ações para a organização da instrução pública, de modo mais sistemático, determinando as matérias que compunham o ensino primário.

Em 1851 o “governo do ensino” foi criado através de uma Inspetoria Geral, subdividindo-se em Inspetores de Distrito e um Conselho de Instrução Pública.

Os professores eram enquadrados em três categorias: contratados, interinos e definitivos, todos de nomeação do governo, sendo que os primeiros eram propostos pelo Inspetor de distrito e não fazia exame, a segunda categoria fazia um exame proposto pelo governo provincial e os últimos eram escolhidos entre os aprovados na Escola Normal não realizando exames.

A escola ou o local das aulas era a própria casa do professor, que providenciava os móveis e materiais pertinentes a sua atividade, sendo que não era rara a falta de todos esses materiais (móveis, papel, material de escrita, etc).

A duração do período escolar não era uniforme, a chamada ou presença não era uma atividade sistemática e o exame final para mudança de série quase não ocorria.

O método de ensino estava distante de Lancaster e do ensino mutuo e se resumia na tradição, ou seja, o professor ao assumir uma classe lembrava como fora ensinado por seu antigo professor e repetia as mesmas ações. Os alunos decoravam em um ou dois dias da semana orações religiosas, havia fundamentos de aritmética, se aprendia as quatro operações matemáticas fundamentais, leitura e escrita, os chamados “crimes escolásticos” (desatenção, desrespeito) eram punidos com castigos físicos, sendo recorrente o uso da palmatória.

No ano de 1853 o inspetor geral de instrução publica começava a percorrer a província para visitar as escolas e dizia:”As povoações, que já percorri, são Itaquaquecetuba, Mogy das Cruzes, Santa Isabel, Arujá e S. Miguel.Ahi inspeccionei e fiscalizei as Casas d’ensino...as escholas, cuja regência me pareceu satisfatória contemplei as do sexo feminino das Villas de Mogy das Cruzes, e Santa Isabel.(...)

Queixas e más informações me forão presentes contra os Professores de primeiras lettras de Mogy das Cruzes, Bragança e Áreas...Tenho bem fundadas esperanças de que o primeiro,... mediante as admoestações que lhe fiz, se cohibira de sua notória falta de dedicação ao magistério, que dava logar a geraes clamores, e que pessoalmente verifiquei.” 

As 183 Cadeiras de primeiras letras, distribuídas em 125 para o sexo masculino e 58 para o sexo feminino passavam a ser observadas por um inspetor geral e por inpetores de distrito

Nos anos 1890, já na República, as escolas isoladas dariam lugar aos grupos escolares, também conhecidos como “templos de sabedoria”. 

A escrita em itálico respeita a grafia original do documento

Fontes: DAESP, Relatório sobre o estado da Instrução Publica Provincial no anno de 1852, Relatório sobre o estado da Instrução Publica Provincial no anno de 1853.

Sons da cidade: o amolador de facas e o homem do biju

Agora temos amolador de faca elétrico. Produto importado, anunciado na televisão.

Nem sempre foi assim, pois havia aquele senhor que percorria as ruas da cidade, empurrando um carrinho ou pedalando uma bicicleta adaptada, soprando uma gaita com quatro ou cinco notas agudas, gritando “olha o amolador”.

O som avisava, era o amolador de facas, alicate de unha, tesouras, tesouras de cortar grama e tudo o que tivesse lâmina e pudesse ser afiado.

Amolar uma lâmina requeria a ciência de saber o ângulo em que a lâmina deveria ser posicionada quando em contato com a pedra de amolar, que acionada por pedal e correia, girava em velocidade soltando faíscas em contato com o aço ou ferro da peça que estava sendo afiada.

Hoje esta profissão, essencialmente do meio urbano, quase está extinta.

O amolador que trabalha nos bairros da zona leste de São Paulo, se desloca pelas cidades do Alto Tiete a procura de fios de navalha e serviço.

O vendedor de biju é outra profissão que não se vê e não se ouve.
A massa de biscoito fino em formato de canudo quase desapareceu dos centros urbanos e junto com ela, o vendedor.
Lá vinha o homem com uma matraca na mão, um pedaço de madeira retangular com uma abertura onde se colocavam os dedos, uma argola de ferro que batia nos dois lados da madeira, ao realizar um movimento de vai e vem com as mãos e lá vinha o som, tec, tec, tec, “olha o biju”.
Não só os prédios, as coisas materiais, deveriam ser tombados, mas também, o trabalho e o trabalhador, enquanto patrimônio humano.

 Antigo amolador de facas por Genevieve Naylor. Em BOEMIA E NOSTALGIA. Cotidiano Brasileiro, 1940-1943. Disponível em http://boemiaenostalgia.blogspot.com/2008/07/cotidiano-brasileiro-1940-1943.html. Acesso Março, 2011.